

Buy শোষণ মুক্তির অর্থনীতি Online in Bangladesh
লেখক: মোহাইমিন পাটোয়ারী
- Author: মোহাইমিন পাটোয়ারী
- Publisher: ঐতিহ্য
- Number Of Pages: 120
- Language: বাংলা
- Edition: 1st Published, 2025
পণ্য সারসংক্ষেপ (Summary)
রিভিউ ও রেটিং (Review & Rating)

নিবো, তবে কাভার পেজটা ভালো না। চেঞ্জ করা দরকার।

কাভার পছন্দ হয় নি ⚠️, যদিও এই বইটা এখনো পড়া হয় নি, তবে পূর্বের বই গুলোর ধারনা অনুযায়ী আশা করি লেখা ভালো হবে ❤️

মাশাল্লাহ। মোহাইমিন পাটোয়ারীর পূর্বের বইগুলোর মতো এই বইটিও অসাধারণ। লেখকের বইগুলো পড়ার সময়, একটা ব্যপার যেটা স্মরণে রাখতে হবে তা হলো লেখক সবসময় বিকল্প মডেল নিয়ে আলোচনা করেন। তিনি সমস্যা উল্লেখ করেই ক্ষান্ত হন না, সমাধান নিয়েও আলোচনা করেন। এই বইটিও তেমনি। লেখক এখানে চলমান অর্থনৈতিক ব্যবস্থার শোষণের হাতিয়ারগুলো চিহ্নিত করেছেন। সেগুলো কিভাবে আমাদের জীবনে নেতিবাচক প্রভাব ফেলছে তা ব্যাখ্যা করেছেন। তারপর সমাধান ও বিকল্প মডেল নিয়ে আলোচনা করেছেন। পাঠককে আরেকটি বিষয় মনে রাখতে হবে, লেখক বইটিতে বর্তমান অর্থব্যবস্থার সংস্কার নিয়ে আলোচনা করেন নি, বরং বর্তমান অর্থব্যবস্থার বিপরীতে বিকল্প ব্যবস্থা কায়েম করার আলোচনা করেছেন। লেখক মোটা দাগে যেসব সমস্যা চিহ্নিত করেছেন: ১।সুদ ২। কর ৩৷ জুয়া ৪।স্পেকুলেশন ৫।অর্থনীতিতে সরকারের অতিরিক্ত প্রভাব। পাশাপাশি ছোটখাটো বিভিন্ন সমস্যা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। শিক্ষাব্যবস্থার সংস্কার নিয়েও কিছু আলোচনা হয়েছে। প্রস্তাবিত বিকল্প অর্থনীতিতে যেসব সমাধান রাখা হয়েছে: ১। সম্পূর্ণ করমুক্ত অর্থনীতি ২। কর্যে হাসানা বা সুদমুক্ত ঋণের ব্যপক প্রচার ও প্রসার। ২। রাষ্ট্রের অবকাঠামোগত উন্নয়নে PPP(public private partnership) এবং সুকুক বন্ড(সুদ মুক্ত বন্ড) ব্যবহার। এই সমাধান অত্যন্ত ফলদায়ক। লেখক বইটিতে চমৎকারভাবে এর ব্যাখ্যা করেছেন। *প্রত্যন্ত অঞ্চলে অবকাঠামোগত উন্নয়নের ক্ষেত্রে সম্মিলিত উদ্যোগের কথা যদিও বইটিতে বলা হয়েছে, কিন্তু বড় কোনো প্রকল্পে ( যেমন: গ্রামের কোনো নদীর উপর তৈরী ব্রিজ,যেখানে টোল আদায় করলে জনজীবন দূর্বিষহ হতে পারে) সেটা কিভাবে প্রযোজ্য হতে পারে তা বইটিতে সুস্পষ্ট নয়। ৩। অমুনাফাভোগী সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলোর(স্কুল,মাদ্রাসা,ক্লাব ইত্যাদি) ক্ষেত্রে সরকারের পরিবর্তে বেসরকারি উদ্যোগ। * এটি ভালো সমাধান। কিন্তু বেসরকারি প্রতিষ্ঠানগুলোতে খরচ বেশি হওয়ার কারণে আর্থিকভাবে দূর্বল পরিবারগুলোর জন্য এটা জটিলতা তৈরি করতে পারে। এক্ষেত্রে ড. মুহম্মাদ ইউনুসের সামাজিক ব্যবসায়ের(Social Business) ধারণা প্রয়োগ করা হলে এটারও সমাধান হয়ে যায়। ৪। ব্যাংকব্যবস্থার সংস্কার। সাধারণ ব্যাংক এবং ইসলামি ব্যাংক উভয়েই সুদ এবং ফ্র্যাকশনাল রিজার্ভ ব্যাংকিং এর মাধ্যমে জালিয়াতি ও শোষণ করে। লেখক ব্যাংককে বিলুপ্ত না করে কিভাবে সংস্কার করা যায়, তা চমৎকারভাবে ব্যাখ্যা করেছেন। ৫। (অর্থনীতিতে)সরকারের ক্ষমতা হ্রাস এবং আমলাতন্ত্রের সংস্কার। *এই সমাধানের মনে হয় বিকল্প নাই। ৬। শিক্ষাব্যবস্থার বিকেন্দ্রীকরণ। প্রতিটি জেলা/অঞ্চলের জন্য আলাদা বই এবং সিলেবাস। বইগুলো লিখবেন স্থানীয় কোনো লেখক। পুরোটা তদারকি হবে বেসরকারিভাবে। * এটা অত্যন্ত চমকপ্রদ আইডিয়া। কিন্তু একচেটিয়া বেসরকারি নিয়ন্ত্রণ কোনো জটিলতা সৃষ্টি করতে পারে কি না ভেবে দেখা যেতে পারে। সেক্ষেত্রে সরকারি ও বেসরকারি নিয়ন্ত্রণের মাঝে ভারসাম্য (balance) কিভাবে করা যায়,তাও চিন্তা করে দেখা যেতে পারে। ৭। অস্ত্রের লাইসেন্স ও সামরিক প্রশিক্ষণ(self paid)উন্মুক্ত করে দেওয়া। * এখানে কিছু বিষয় হয়ত আপত্তিকর মনে হতেই পারে। ৮। প্রাকৃতিক সম্পদকে বেসরকারি মালিকানায় দিয়ে দেওয়া। * এটা কিছুটা আপত্তিকর। আমরা জানি, ইসলামি রাষ্ট্রব্যবস্থায় 'বায়তুল মাল'-এর অধীনে বিভিন্ন সম্পদ থাকে,যা জনগণের কল্যাণের উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়। এক্ষেত্রে প্রাকৃতিক সম্পদ/খনিজ সম্পদের মালিকানা সরকারের থাকবে, কিন্তু এগুলোর ব্যবস্থাপনা, উত্তোলন, বন্টন, সরবরাহ ইত্যাদি হবে বেসরকারিভাবে ৯। মুদ্রাব্যবস্থার সংস্কার। *লেখক সংক্ষিপ্তভাবে এই বিষয়ে আলোচনা করেছেন। লেখক তার অন্যান্য বইগুলোতেও এই বিষয়ে সংক্ষেপেই আলোচনা করেছেন। আশা করা যায়, বিকল্প মুদ্রাব্যবস্থা কী হতে পারে এবং তার রূপরেখা কেমন হবে তা নিয়ে লেখক হয়ত ভবিষ্যতে আমাদের স্বতন্ত্র একটি বইই উপহার দিবেন। ইনশাআল্লাহ। আরো নানারকম বিষয় নিয়ে আলোচনা হয়েছে। মোহাইমিন পাটোয়ারীর বই মানেই মাস্টারপিস। জ্ঞানের কি সাবলীল ও প্রাঞ্জল উপস্থাপন! অথচ নেই ভাষার অযথা বাগাড়ম্বর ও দূর্বোধ্য ব্যবহার। অর্থনৈতিক শোষণ, বিশেষত সুদের বিরুদ্ধে তার কন্ঠ সর্বদাই সোচ্চার। আল্লাহ তায়ালা তার লেখনী এবং কন্ঠস্বরকে আরো বেশি শক্তিশালী করে দিন। আমিন।



সত্যিই সমাধান গুলো অসাধারণ। সকল সমস্যার সমাধান আছে। কিন্তু সমাধান বাস্তবায়ন করার মানুষ নেই।

কভার পছন্দ হয় নাই। আশা করি বইটা সুন্দর হবে।























